Droits africains des personnes

Description

Naguegrave;re consideacute;reacute;e en Afrique comme intrinsegrave;quement rattacheacute;e au groupe socieacute;tal famille, lignage, clan, tribu, ethnie, la personne srsquo;individualise de plus en plus sous lrsquo;impulsion de facteurs tels que les liberteacute;s et droits fondamentaux, lrsquo;impeacute;ratif du respect de la digniteacute; humaine et lrsquo;eacute;mergence de nouvelles formes de sociabiliteacute;. Paradoxalement aussi, elle se reacute;ifie au greacute; drsquo;un individualisme exacerbeacute; qui eacute;branle deacute;sormais les solidariteacute;s communautaires. Le droit des personnes apparaicirc;t ainsi comme le creuset de cette meacute;tamorphose.Cet ouvrage se propose, agrave; partir drsquo;une approche compareacute;e, drsquo;analyser de maniegrave;re approfondie les regrave;gles du droit des personnes eacute;manant de divers ordres normatifs agrave; la fois eacute;tatiques et non eacute;tatiques en srsquo;appuyant sur les textes, la jurisprudence et, le cas eacute;cheacute;ant, les coutumes de dix Eacute;tats africains francophones, dont quatre de la sous-reacute;gion drsquo;Afrique centrale Cameroun, Centrafrique, Congo et Gabon et six de lrsquo;Afrique de lrsquo;Ouest Beacute;nin, Burkina Faso, Cocirc;te drsquo;Ivoire, Mali, Seacute;neacute;gal et Togo. Les personnes physiques, morales et proteacute;geacute;es, y sont eacute;tudieacute;es agrave; lrsquo;aune des nouvelles reacute;formes leacute;gales et institutionnelles entreprises ou en cours dans ces Eacute;tats africains bien souvent, pour la plupart, en recherche drsquo;une identiteacute; juridique propre. Au fond, et crsquo;est son originaliteacute;, lrsquo;ouvrage recherche srsquo;il nrsquo;existe pas, au-delagrave; de leur caracteacute;risation et leur fonctionnaliteacute;, un esprit ou des esprits africains communs aux diffeacute;rents droits nationaux eacute;tudieacute;s.Dans ce continuum, lrsquo;ouvrage offre des reacute;flexions sur des questions en deacute;bat, parfois mecirc;me des deacute;bats civilisationnels impliquant neacute;cessairement un preacute;supposeacute; axiologique dot, mutilations geacute;nitales feacute;minines, culte des ancecirc;tres ou culte des morts, sorcellerie, polygamie, adoption coutumiegrave;re ou confiage des enfants, parentaliteacute;, solidariteacute;s familiales, seacute;curisation de lrsquo;eacute;tat civil, enfants de la rue, primogeacute;niture, privilegrave;ge de masculiniteacute;, personnification de lrsquo;animal, suicide, euthanasie, soins palliatifs, interruption volontaire de grossesse, gestation pour autrui ou don gestationnel, embryon humain, homosexualiteacute;, transsexualisme, liberteacute; sexuelle, preacute;legrave;vements et dons drsquo;organes, clonage, traite et trafic des personnes, crises migratoires, prostitution, violences eacute;ducatives, vulneacute;rabiliteacute;, handicap, respect de la vie priveacute;e, liberteacute; drsquo;association, anthropomorphisme des personnes morales, liberteacute; drsquo;expression, deacute;lits de presse, blasphegrave;me, etc. Ces reacute;flexions sont systeacute;matiquement accompagneacute;es drsquo;une riche bibliographie africaine speacute;cialiseacute;e.Version numu00e9rique disponible sur Strada lex BelgiqueStrada lex LuxembourgStrada lex EuropeVous u00eates abonnu00e9 Activez gratuitement la version numu00e9rique gru00e2ce au code pru00e9sent dans lu2019ouvrage.